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“一门父子三词客，千古文章四大家”中的“三词客”和“四大家”分别指谁？？ 此联乃清人所作，上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞;千古文章让四家，四家文章苏门占其一，四家非四人。另外在北宋文坛上，欧阳修堪称领袖，苏门为主力，是以四家里是没有王安石的，到唐宋八大家里才加上了曾巩和王安石。此对联是四川眉山三苏祠的楹联，上下联都是颂扬三苏的， 一门父子三词客是：苏洵、苏轼、苏辙 千古文章四大家是：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏轼 苏轼与其父苏洵、弟苏辙，世人合称“三苏”。宋王辟之《渑水燕谈录》云：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。”洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏。清人张鹏翮撰其三苏祠联曰：“一门父子三词客，千古文章四大家。”把韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼称为“四大家
三苏祠位于四川眉山，是纪念苏洵、苏东坡、苏辙父子的纪念园林，原为三苏故居，有苏宅古井、洗砚池、碑亭、木假山堂等遗迹。明洪武年间改宅为祠，仅存五碑一钟。
清自康熙年间，便反复扩大规模。建国后又重修景苏楼、疏竹轩、南堂、海棠亭、碑亭、南大门、西大门等，1978 年由人民公园复名三苏祠。如今，三苏祠是全国重点文物保护单位、国家二级博物馆和国家AAAA级旅游景区。
怀着几分企盼、几分敬仰和几分崇拜的心情，我们驱车前往参观三苏故里。只见沿路青山绿水，稻田青青，荷叶田田。在青碧的田边地头点缀着几座民居。房舍错落有致，粉墙黛瓦，房前屋后，茂林修竹，葱茏青翠，一派川西南风光。一个多小时后，我们来到了位于四川省眉山市城西的三苏祠。
进入大门后，迎面而来的是祠堂的前厅。在前厅的门楣上挂有“文献一家”的横匾，为清道光年间眉州知州洪运开书。“献”通“贤”，意为文学先贤都集中于苏家。门枋上有一副对联，“一门父子三词客，千古文章四大家”，乃清雍正时四川遂宁籍武英殿大学士张鹏翮撰文。
漫步在三苏祠，整个祠堂虽不大，建筑不少，但屋宇典雅，朴实而不张扬，给人以清幽娴雅的书卷气息。启贤堂、来凤轩、抱月亭、百坡亭、云屿楼、瑞莲亭、披风榭等，镶嵌在山水古木竹石间，不但不感到壅塞，反倒显得古意盎然。
庭院红墙环抱，绿水萦绕，荷池相通，曲径亭榭，花草扶疏，小桥频架，堂馆亭榭，错落有致，掩映在翠竹浓荫之中，有“三分水，二分竹”的“岛居”之称，楼台亭榭古朴典雅，匾额对联词意隽永，真可谓“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。”徜徉于三苏祠庭院，是一种美的享受。独特的环境氛围，不得不让人浮想联翩。
三苏祠的中部，中部有连鳌山、八风山。连鳌山为石山，位于披风榭西侧，山上竹林茂密，曲径通幽，小桥飞跨，环山溪池。式苏轩前为八风山，土岭山坡，遍覆植物，上建八风亭，与轩形成对景。亭平面八角，攒尖青瓦，掩映于林荫之中。八风为佛家八法，即：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
朦胧中，好像看见苏洵、苏轼、苏辙父子三人，在曲径通幽的亭台楼榭中缓缓而行，又好似父子三人在水岸边吟诗作赋…… 据导游说，有多部电影、电视剧把三苏祠作为外景地，电视剧《红楼梦》有许多场景就在此拍摄，黛玉葬花即是在祠内的桃花园中，贾母寿宴则是在木假山堂内拍摄的。
木假山堂，堂上堆乌木，恍若三峰耸立。苏洵曾藏木假山，写有《木假山记》，其中写道“予家有三峰”，“予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。”此文写于嘉祐三年 （1058年），时苏洵已近半百，两兄弟正欲振翅高飞。“此老可谓妙于文字者矣，其终盖以三峰比父子三人 （楼昉 《崇古文诀》） ”，三苏父子以“木假山”自喻自勉，矢志不渝，初心不改，终成三座高峰。三苏祠也因为有“木假山”作脊，祠堂才有了魂，才得以千年不倒。
三苏祠有一处水景叫船坞。船坞长达20米，最宽处为5.5米，十一柱，歇山式，青瓦顶，此种建筑形式与众不同。与船坞隔拱桥相对的水中，立有两个雕塑：程夫人和苏小妹。在西面大池中，还有船舫和好竹亭，南堂边有蕴竹轩餐厅，在竹林中有绿筠轩。古木参天，石壁陡峭，船头前方还有一座拱桥，桅有一株桂花树，恰似撑船的蒿竿。远远看去，这只船正撑足力气，穿桥而过。
三苏父子就是从这里南行，“纵目视天下，爱此宇宙宽”，“奔腾过佛脚，旷荡造平川”，开启了他们的传奇人生。
三苏父子：
苏洵 1009～1066，四川眉山人，字明允，号老泉，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙，曾合称三苏，同登唐宋八大家榜。曾应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿，长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉佑集》，名篇为《衡论》和《权书》，卒赠光禄寺丞。
苏轼 1037～1101，字子瞻、和仲，号东坡居士，谥文忠，北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人，豪放诗派代表人物。嘉佑二年（1057）进士第二名，次年中制科考试，入三等，授大理评事、签书凤翔判官，因反对王安石变法，出知杭州通判、密州知州、徐州知州、湖州知州、黄州团练使。司马光为相后，起为礼部郎中、起居舍人、中书舍人、翰林学士、杭州太守，后新党又起，被贬为惠州安置、儋州别墅驾、昌化军安置、廉州安置、舒州团练使、永州安置，卒于常州，谥文忠，著有《东坡七集》和《东坡乐府》等。
苏辙 1039～1112，字子由，号颖滨遗老，以策论见长，有《乐城集》。嘉佑二年（1057）进士，次年中制科考试，历任大名府推官、秘书省校书郎、右司谏、起居郎、中书舍人、户部侍郎、吏部尚书、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎、汝州知州、袁州知州、化州别驾、雷州安置。反对王安石变法，受贬化州、雷州、循州等地，晚年退隐颖川，默坐参禅，死后追复端明殿学士，谥文定。
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